中國如何打造自己的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)抵抗西方時(shí)尚勢力

  近年來，在中國涌現(xiàn)了很多新的設(shè)計(jì)師，得到外國時(shí)尚業(yè)界的關(guān)注，但依然在時(shí)尚勢力方面鮮有有話語權(quán)，中國能成功抵抗西方勢力，打造屬于自己的時(shí)尚產(chǎn)業(yè) 嗎?The Life of Luxury制作人Neil Koenig在英國廣播公司BBC發(fā)表了如下文章，從中國新設(shè)計(jì)師的成長角度來分析中國時(shí)尚已開始挑戰(zhàn)西方。

  二月中旬，中國設(shè)計(jì)師馬瑪莎(Masha Ma)行程爆滿，正為三月巴黎時(shí)裝周奔忙?！皶r(shí)間一直是我的挑戰(zhàn)?！彼f道。而在時(shí)尚界，時(shí)間就是金錢。

  馬瑪莎在倫敦中央圣馬丁藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院修讀女裝設(shè)計(jì)的學(xué)士和碩士學(xué)位時(shí)，曾先后為Veronique Branquinho和Alexander McQueen擔(dān)任設(shè)計(jì)助理。她還拿下過包括蘭蔻色彩時(shí)尚創(chuàng)意大賽、Fashion Fringe時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽以及WGSN年度突破設(shè)計(jì)師等大獎(jiǎng)。

  馬小姐說到，她的商務(wù)拓展同事告訴她，如果她的新店不能按時(shí)開張，“這就像將iPhone6扔到河里，它再也不能開機(jī)了?！?br data-filtered="filtered" />
  馬瑪莎是近年帶來新浪潮的知名中國時(shí)裝設(shè)計(jì)師之一。人們認(rèn)為比起創(chuàng)造，中國人更擅長制造，而他們打算挑戰(zhàn)這一現(xiàn)有的觀念?！拔覀冎袊碎L期都沒有去鼓勵(lì)創(chuàng)新，”《VOGUE服飾與美容》主編張宇說道，”所以大家說中國沒有很好的設(shè)計(jì)師也是情有可原?！?br data-filtered="filtered" />
  馬瑪莎秀場發(fā)布會(huì)，她認(rèn)為設(shè)計(jì)的輪廓做到簡單很重要。

  但是張女士相信這個(gè)情況正在迅速改變，就像中國藝術(shù)家正在崛起一樣，她在其他領(lǐng)域也看到了這個(gè)現(xiàn)象，比如時(shí)尚界。“這一代的設(shè)計(jì)師，他們在中國和西方都接受過教育，所以他們擁有雙向思考的能力?！彼a(bǔ)充道?！八麄儠?huì)產(chǎn)生一些新的點(diǎn)子，而且，中國人學(xué)得快?！?br data-filtered="filtered" />
  馬瑪莎是新鮮血液的典型代表。她在北京出生，在倫敦中央圣馬丁學(xué)院學(xué)習(xí)。對她而言，中國的時(shí)尚一點(diǎn)都不老舊?！痹谖页錾臅r(shí)候，到處都沒有龍鳳毯。那時(shí)正好是文革后，所有人不論社會(huì)地位高低，穿得都一樣?！彼貞浀?。

  長大后，她與祖母在一起待了很長一段時(shí)間，祖母對她的影響非常大。祖母是一個(gè)并不出名的演員，馬女士記得她生活得非常優(yōu)雅，精致，在當(dāng)時(shí)的中國并不多 見?！币婚_始，馬女士是學(xué)習(xí)藝術(shù)的，但當(dāng)她在時(shí)尚雜志上看到一篇寫設(shè)計(jì)師Alexander McQueen的文章后，她對時(shí)尚產(chǎn)生了濃厚的興趣，從此走上了這條道路。

  “我當(dāng)時(shí)被震驚了。我無法相信時(shí)尚也可以這樣呈現(xiàn)。那太藝術(shù)化了，無法用語言形容那種感覺?！彼貞浀馈Ｋ粫r(shí)尚深深吸引，也是因?yàn)樗苡绊懭藗兊纳睢?br data-filtered="filtered" />
  “藝術(shù)家在某種程度而言是自私的，“她說。”因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域更多的是對自己觀點(diǎn)的表達(dá)，設(shè)計(jì)師更希望用自己的所學(xué)去讓我們的生活更美好?！?br data-filtered="filtered" />
  對于馬瑪莎，要形成可以走出中國，走向更遠(yuǎn)的時(shí)尚風(fēng)格，有幾個(gè)關(guān)鍵因素。一個(gè)是用色。“顏色一定要親民的，不是那種很淡的，它可以是紅的，可以是綠 的，但是一定要是觀賞性強(qiáng)的。”她說道。另一個(gè)是廓形的設(shè)計(jì)，要簡潔，而這往往不是一件容易實(shí)現(xiàn)的事。第三點(diǎn)則更難定義和實(shí)現(xiàn)，馬女士認(rèn)為好的設(shè)計(jì)需要和 宗教或者神圣的感覺相聯(lián)系。她感覺中國文化將有助于體現(xiàn)這種感覺?！斑@將會(huì)是將好的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)大師區(qū)別開來的分水嶺。”她說。

  許多設(shè)計(jì)師都贊同表示，要形成一個(gè)能在世界舞臺上脫穎而出的設(shè)計(jì)風(fēng)格，是需要很多時(shí)間、努力和經(jīng)歷的。

  高楊Simon Gao是另一位中國設(shè)計(jì)師，他也在爭論成功的設(shè)計(jì)是否取決于形成一個(gè)更國際化的風(fēng)格。他常周游各國，去嘗試感受更多不同的文化。他說可以通過他的作品看到這樣做的結(jié)果：“我創(chuàng)作的作品都于這些經(jīng)歷有關(guān)?！?br data-filtered="filtered" />
  高楊對設(shè)計(jì)有自己的看法：許多設(shè)計(jì)師，包括我們接觸到的買手店店主，都是我們所說的‘富二代’，但‘富’這個(gè)詞其實(shí)有很多含義，一種是物質(zhì)上的富有，另一種是精神上的富有。做服裝，不僅僅靠物質(zhì)，還需要有理想支撐。能不能成功，還要看天時(shí)地利人和。

  但是在形成了與眾不同的風(fēng)格后，又要如何?高先生說他已在商務(wù)領(lǐng)域取得進(jìn)展，按他的說法，已開始獲利了。

  馬瑪莎談到她的目標(biāo)不僅僅是成為一個(gè)設(shè)計(jì)師，而是成為一個(gè)“品牌”。盡管她知道這并不是一件簡單的事情，然而她已想好了未來大計(jì)。現(xiàn)在，她已在中國開 放幾家實(shí)體店，并計(jì)劃在各地建立一定規(guī)模的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，巴黎也設(shè)有她的工作室，她希望未來能進(jìn)一步擴(kuò)張全球市場。

  過去十年，得益于時(shí)尚消費(fèi)的增長時(shí)尚雜志媒體在中國迅速成長。

  但是這些新的中國設(shè)計(jì)師品牌的夢想有多少能成真?

  《VOGUE服飾與美容》張主編略顯擔(dān)憂，在某種程度而言，比起純粹的設(shè)計(jì)，商業(yè)挑戰(zhàn)是更難掌控的領(lǐng)域。你可能是一個(gè)天才設(shè)計(jì)師，但并不表示你在商業(yè)運(yùn)作方面也能得心應(yīng)手。

  隨著中國消費(fèi)者購買力的提高，中國已經(jīng)成為世界上的時(shí)尚消費(fèi)市場之一，國際的時(shí)尚品牌都紛紛進(jìn)入中國，時(shí)尚儼然成為了廣泛的社會(huì)現(xiàn)象和消費(fèi)文化，影響著中國消費(fèi)者的生活，而時(shí)尚產(chǎn)業(yè)也被譽(yù)為未來極具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)。

  深圳是中國女裝和原創(chuàng)設(shè)計(jì)的的產(chǎn)業(yè)基地，今年至少有四家服裝企業(yè)正在申請IPO。時(shí)裝周和Showroom的模式在中國也在逐步發(fā)展。上圖為首屆深圳時(shí)裝周3月19日開幕瑪絲菲爾秀場。

  時(shí)尚是由商業(yè)推動(dòng)的，中國的設(shè)計(jì)師慢慢明白，只有商業(yè)界定的時(shí)尚和消費(fèi)者理解的時(shí)尚是一種層面的時(shí)尚，時(shí)尚的消費(fèi)才能被激發(fā)出來。我們常?？吹降氖牵?國際的時(shí)尚品牌，時(shí)尚服裝的設(shè)計(jì)等等，但是卻一直缺乏中國元素和中國的聲音，甚至很多大品牌還敢于用中國元素，但是中國的時(shí)尚設(shè)計(jì)者就很難從其他 那里融合一些元素進(jìn)來，這還需要經(jīng)歷一段很長的時(shí)間。通過對全球時(shí)尚文化的研究和對消費(fèi)者的人文洞察，在整個(gè)的全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈中尋找一些新的定位，或許是 中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

  中國的時(shí)裝產(chǎn)業(yè)是在外來文化的沖擊和模仿中發(fā)展起來的，因此，中國在全球的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)當(dāng)中還是一個(gè)小學(xué)生，但畢竟已在快速的學(xué)習(xí)成長。